Verbrechen und Strafe in der jüdischen Rechtstradition.

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Intro -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- A. Einleitung -- B. Untersuchungsgegenstand und Methodik -- I. Hintergrund -- II. Forschungsstand -- III. Methodische Grundlagen der Untersuchung -- 1. Halachische Quellen -- 2. Der traditionelle Ansatz -- 3. Der historisch-kritische Ansatz -- 4. Diskussion der Methoden -- 5. Kritik an den Methoden -- 6. Fazit für die Untersuchung -- IV. Terminologische Grundlagen der Untersuchung -- V. Rechtsdogmatische Grundlagen der Untersuchung -- 1. Die Begriffe Strafe und Straftat -- 2. Die Rechtfertigung von Strafe -- 3. Der Zweck von Strafe

4. Die kriminalpolitische Dimension der Strafe -- VI. Verlauf der Untersuchung -- C. Das Strafrecht in der biblischen Epoche -- I. Die in den biblischen Quellen überlieferte Strafrechtsgeschichte -- 1. Von der Schöpfungsgeschichte zur Proto-Patriarchischen Periode -- 2. Die Periode der Patriarchen -- 3. Die Periode des Auszugs aus Ägypten -- 4. Die Periode der Richter -- 5. Die Periode der Monarchie -- 6. Die Periode der Eroberung, des Exils und der nach-exilitischen Zeit -- 7. Fazit zu den Perioden und Kriminalgeschichten des biblischen Rechts

II. Das Strafrecht in den Rechtssammlungen der Torah -- 1. Der Dekalog -- 2. Das Bundesbuch -- a) Historische Einordnung -- b) Struktur und Regelungssystematik -- c) Exemplarische strafrechtliche Regelungen im Bundesbuch -- aa) Beispiel 1: Straftaten gegen das menschliche Leben -- Exodus 21, 12-14 -- bb) Beispiel 2: Straftaten gegen den menschlichen Körper -- Exodus 21, 18-21 sowie 22-25 -- cc) Beispiel 3: Straftaten gegen das Eigentum -- Exodus 21, 37 -- 22, 3 -- 3. Die Gesetzessammlungen der Priester -- a) Das Heiligkeitsgesetz -- b) Der Priesterkodex -- c) Levitische Weisungen

D) Exemplarische strafrechtliche Regelungen in den Gesetzessammlungen der Priester -- aa) Beispiel 4: Die Kasuistik der Tötungsdelikte - Num. 35, 9-34 -- bb) Beispiel 5: Die Bestrafung von Blasphemie - Lev. 24, 10-16 -- 4. Die deuteronomischen Gesetze -- a) Historische Einordnung -- b) Struktur und Regelungssystematik -- c) Exemplarische strafrechtliche Regelungen in den deuteronomischen Gesetzen -- aa) Beispiel 6: Die Gerichtsordnung - Deut. 16, 18-20 -- bb) Beispiel 7: Die Einschränkbarkeit des Zeugenbeweises -- Deut. 19, 15-21

Cc) Beispiel 8: "Eglah Arufah" - Sühne bei einem unbekannten Täter - Deut. 21, 1-9 -- 5. Fazit zu den biblischen Rechtssammlungen -- III. Die Strafmethodik in der Torah -- 1. Der Bann -- 2. Die Körperstrafe -- 3. Die Geldstrafe -- 4. Die Eved-Strafe -- 5. Die Todesstrafe -- 6. Die Karet-Strafe -- 7. Die Freiheitsstrafe -- 8. Fazit zur Strafmethodik in den biblischen Rechtsquellen -- IV. Zwischenergebnis -- D. Das Strafrecht in der post-biblischen Epoche -- I. Vorbemerkung -- II. Halachische Midraschim -- 1. Historische Einordnung der halachischen Midraschim

2. Beispiele für die midraschische Auslegung im Strafrecht.

In seiner Untersuchung erforscht Hendrik Pekárek die Entwicklung des Straf-, Strafvollzugs und Strafprozessrechts in der jüdischen Rechtstradition, der Halacha, unter literarischen bzw. narrativen, rechtshistorischen und rechtsvergleichenden Aspekten. Anhand von »Kriminalgeschichten« und Regelungsbeispielen aus Torah, Midrasch, Mischna und Talmud, den Schriften Moses Maimonides und mittelalterlichen Rechtsgutachten zeichnet er anschaulich die über drei Jahrtausende währende Entfaltung strafrechtlicher Konzepte sowie die rabbinische Vorstellung eines gerechten Strafprozesses nach und gewährt einen Einblick in das Rechtsleben jüdischer Gemeinden im Laufe der Jahrhunderte. Die mit dem Sonderpreis der Humboldt-Universität 2019 ausgezeichnete Arbeit leistet nicht nur einen interdisziplinären Beitrag zur Erforschung des Jüdischen Rechts, sondern auch zu den religiösen Ursprüngen des säkularen Strafrechts und damit gleichsam zur Aufarbeitung der Strafrechtsentwicklung in Europa.".

Crime and Punishment in the Jewish Legal Tradition« In his book, Hendrik Pekárek explores the development of penal law and criminal procedure in the Jewish legal tradition, the Halacha, under literary, legal historical and comparative law aspects. Using narratives and legal sources from the Torah, Midrash and Talmud, medieval codifications and legal opinions, he vividly traces the unfolding of legal concepts throughout three millennia and illustrates their impact on the life of Jewish communities until modern times.

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