Le néoexistentialisme : penser l'esprit humain après l'échec du naturalisme / Markus Gabriel ; direction et introduction de Jocelyn Maclure ; suivi de discussions avec Charles Taylor, Jocelyn Benoist et Andrea Kern.
Material type: TextSeries: Publication details: Quebec : Les Presses de l'Université Laval, (c)2019.Description: 1 online resourceContent type:- text
- computer
- online resource
- 9782763739557
- 2763739555
- BD418 .N649 2019
- COPYRIGHT NOT covered - Click this link to request copyright permission: https://lib.ciu.edu/copyright-request-form
Item type | Current library | Collection | Call number | URL | Status | Date due | Barcode | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Online Book (LOGIN USING YOUR MY CIU LOGIN AND PASSWORD) | G. Allen Fleece Library ONLINE | Non-fiction | BD418.5 (Browse shelf(Opens below)) | Link to resource | Available | on1108562926 |
Introduction. Le naturalisme raisonnable et la résistance humaniste au réductionnisme / Jocelyn Maclure -- Le néoexistentialisme / Markus Gabriel -- Discussions. La réfutation de Gabriel / Charles Taylor -- L'Esprit existe-t-il? / Jocelyn Benoist -- La vie humaine et son concept / Andrea Kern -- Réponses à mes critiques / Markus Gabriel
"Dans ce livre très original, Markus Gabriel avance une théorie du soi humain qui surmonte les blocages inhérents aux positions standards en philosophie de l'esprit contemporaine. Son point de vue, le néo-existentialisme, est intégralement antinaturaliste, en ce sens qu'il rejette toute théorie selon laquelle l'ensemble de nos meilleures connaissances scientifiques naturelles serait pleinement capable de rendre compte de l'esprit humain. L'auteur montre plutôt que l'esprit humain consiste en une prolifération ouverte de vocabulaires mentalistes. Leur rôle dans la forme de vie humaine consiste à rendre compte du fait que l'être humain ne se fond pas simplement dans la nature inanimée et le reste du règne animal. Les humains s'appuient sur un autoportrait qui les situe dans un contexte aussi large que possible au sein de l'univers. Ce qui distingue cet autoportrait de notre connaissance de la réalité naturelle, c'est que nous changeons en vertu de nos croyances, vraies ou fausses, au sujet de nous-mêmes."--
Includes bibliographical references.
COPYRIGHT NOT covered - Click this link to request copyright permission:
There are no comments on this title.