Konstruktion von Verbindlichkeit : Radikaler Konstruktivismus und Fundamentaltheologie im Theoriekontakt / Jonas Maria Hoff.

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Radikalkonstruktivistische Ansätze werden in der Theologie bislang eher zurückhaltend aufgegriffen. Zu groß scheint die Sorge, mit einer solchen Erkenntnistheorie, die alle Wahrnehmung und Erkenntnis als Konstruktion versteht, die Verbindlichkeit der eigenen Rede zu riskieren. Wenn auch Gott zum Konstrukt wird, wie kann man dann noch verbindlich Theologie treiben? Jonas Maria Hoff greift diese Vorbehalte auf und kontert sie in ausführlichen Analysen mit möglichen Vorzügen eines Theoriekontakts von radikalem Konstruktivismus und (Fundamental-)Theologie. Dabei setzt er Schwerpunkte in der Auseinandersetzung mit den Themen Religiosität, Mystik, Paradoxalität und Normativität.

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Cover -- Inhalt -- Vorwort -- 1. Einleitung -- 1.1 Exposition -- 1.2 Zur Methodik -- 1.3 Zur Komposition -- 2. Einführung in das radikalkonstruktivistische Denken -- 2.1 Ansatzpunkt und Problemstellung -- 2.2 Ein unerhörtes Sprachproblem:Wie sprechen vom radikalen Konstruktivismus? -- 2.3 Vier Stimmen im Diskurs -- 2.3.1 Heinz von Foerster: Kybernetik zweiter Ordnung -- 2.3.2 Ernst von Glasersfeld: Radikaler Konstruktivismus -- 2.3.3 Humberto R. Maturana: Theorie lebender Systeme -- 2.3.4 Bernhard Pörksen: Diskursiver Konstruktivismus

2.4 Systematisierung: Zwei Wege in den radikalen Konstruktivismus -- 2.5 Kritik -- 2.5.1 Systemexterne Kritik -- 2.5.2 Systeminterne Kritik -- 2.6 Abgrenzung: Eine Lektürehilfe -- 2.7 Zwischenfazit -- 3. Radikalkonstruktivistische Perspektiven auf Religion und Religiosität -- 3.1 Bestimmungen und Verständnisse von Religion und Religiosität im radikalen Konstruktivismus -- 3.1.1 Rationalität vs. Mystik? -- 3.1.2 Gott im radikalen Konstruktivismus? -- 3.2 Funktionen religiöser Motive im radikalen Konstruktivismus -- 3.3 Zwischenfazit

4. Theologische Perspektiven auf den radikalen Konstruktivismus -- 4.1 Explizite Abwendung -- 4.2 Explizite Zuwendung -- 4.2.1 Biblische Theologie -- 4.2.2 Historische Theologie -- 4.2.3 Praktische Theologie -- 4.2.4 Systematische Theologie -- 4.3 Diskursanalytische Beobachtungen -- 4.3.1 Relativierung als Potential? -- 4.3.2 Performative Rezeption? -- 4.3.3 Desiderate -- 4.4 Zwischenfazit -- 5. Entwurfskonturen: Zum Profil einer radikalkonstruktivistisch anschlussfähigen Theologie -- 5.1 Ein theologischer Spiegel des dritten Kapitels in drei Repliken -- 5.1.1 Erste Replik: Religiosität

5.1.1.1 Relativiert Religiosität? -- 5.1.1.2 Zur theologischen Diskussion des Relativismus -- 5.1.1.3 (Religiöse) Paradoxalität -- 5.1.1.4 Normativität auf dem Prüfstand -- 5.1.1.5 Religiosität als Relativierung! Behauptung einer These -- 5.1.1.6 Religionskritische Stichproben: Projektion und Realismus -- 5.1.1.7 Einordnung und Abgrenzung: Religiöser Antirealismus? -- 5.1.2 Zweite Replik: Mystik -- 5.1.2.1 Mystik definieren -- 5.1.2.2 Zum Grundkonflikt der Mystikforschung: Konstruktivismus vs. Perennialismus -- 5.1.2.3 Zum Verhältnis von Mystik und Rationalität -- 5.1.2.4 Mystik und Paradoxalität

5.1.3 Dritte Replik: Gott -- 5.1.3.1 Gott zwischen Existenz und Zeichenhaftigkeit -- 5.1.3.2 Hoffen und Handeln -- 5.2 Umrisse eines Kriterienkatalogs radikalkonstruktivistisch anschlussfähiger Theologien -- 5.3 Zwischenfazit -- 6. Abschlussbetrachtung -- Quellenverzeichnis -- Abkürzungen -- Abbildungsverzeichnis -- Literaturverzeichnis